SOME SCIENTIFIC-THEORETICAL APPROACHES AND CONCEPTS CONCERNING THE VALUES
Keywords:
values, traditions, nihilism, culture, meaning of life, essence, social existence, emotions, reason, consciousness.Abstract
Values, both from the perspective of functional features and from the perspective of sub stantional essence, are the overarching phenomena that are important for humans, their lives, and activities. Therefore, some researchers and authors look for values from everywhere, even from myths, fairytales, and folklore. We think that approaching the problem in such a wide scope leads to the widening of the topic and sphere of the research to an unproductive degree. If the study of values are the objects of the axiology, then its research sphere must also be limited.
References
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (1884-1888). –М.: ТОО
«Транспорт», 1995.–С. 35.
Алимасов В. Фалсафаѐхудфикрлашчанқоғи. -Т.: Фалсафаваҳуқуқинститути, 2007. - 66-б.
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (1884-1888). –М.:ТОО
«Транспорт», 1995.-С. 82.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука. -Новочеркасск, Агентство САГУМА, 1994. –С. 11.
Мотрошилова Н.В. Принципы и противоречия феноменологической философии. – М.: Наука, 1968; Беглашвили А.Ф. Проблема начала познания у Б.Рассела и Э.Гуссерля. – Тбилисси, Мнуцири, 1969; Современная буржуазная философия. –М.: Наука, 1978
Шелер М. Избранное произведения. –М.: РИОР-Классик, 1994. –С.12-14.
Марков Б.В. Философская антропология. –СПБ.: Лань, 1997. –С. 321.
Философия культуры. Становление и развитие. –СПБ.: Лань, 1998. –С.158.
Вебер М. Избранные произведения. _М.: Прогресс, 1990. –С. 633-635.
Кон И. Позитивизм в социологии. –Л.: Наука, 1964. –С.18-21; История буржуазной социологии 19-нач. 20 веков. –М.: Наука, 1979. –С. 46-48; Западноевропейская социология XIX-начала XX веков.–М.: Межд. Ун-т Бизнеса и управления, 1996. –С. 455-490.
Швейцар А. Культура и этика. –М.: Прогресс, 1973. –С. 34.
Бердяев И.А. Диалектика божественного и человеческого. –М.: АСТ, 2005; Розанов В.В. Религия и культура. Т.1. –М.: Изд. «Правда», 1990; Шри АуробиндоГхош. Синтез Йоги. Книга первая. –СПБ.: Изд. «Алетейя» АО «Комплект», 1992; Хосе Ортега-и-Гассет, Дегуманизация искусства. –М.: Прогресс, 1990; Печен А. Человеческие качества. –М.: Прогресс, 1980; Маркузе Г. Эрос и цивилизация. –М.: АСТ, 2003.
Адорно Т. О технике и гуманизме//Философия технике в ФРГ. –М.: Мысль, 1989. – С. 368-369.
ХосеОртега-и-Гассет. Дегуманизацияискусства. –М.: Прогресс, 1990. –С.18-24; Kleinberg B. American society in the postindustrial age. –Columbus, 1973. –Р.16.
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. –М.: Наука, 1991; Юнг К. Сочинения. – М.: Логос,1998; Лебон Г. Психологическая иерархия рас//Психология национальной нетерпимости. –Мн.: Харвест, 1998. –С. 71-83; Вундт В. Психология народов. –СПБ.: Питер, 2001; Петровский А.В. Ценностно-ориентации: анализ психолого- культурологических концепций. – Екатеринбург, Изд. Екатер,ун-та, 1992; Маслоу А.Г. Дальные пределы человеческой психики. –СПБ.: Евразия, 1997.
Фромм Э. Гуманистический психоанализ. – СПБ.: Питер, 2002.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Т.1. –М.: Искусство, 1983; Эстетика раннего французкого романтизма. -М.: Искусство, 1982; Маццини Дж. Эстетика и критика. Изб.статьи. –М.: Искусство, 1976; AlthusserL. Politicsandhistory.London, 1972; Ингареден Р. Исследования по эстетике. –М.: Искусство, 1962; Шпенглер О. Закат Европы. –Мн.: Харвест, 1992; Дюркгейм Э. Избраннаые произведения. -М.: ЭКСМО, 1994; Гадамер Х.Г. Истина и метод. –М.: Прогресс, 1988; Сартр Ж.П. Слово. Литература. – Мн.: Логос, 2002.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика, -М.: Искусство, 1983. –С. 376.
Фромм Э. Гуманистической психоанализ. –СПБ.: Питер, 2002.
Адылходжаева С.М. Либерализм: эволюция идет от прошлого до настоящего (теория и практика). –Т.: Адолат, 2002; Саидов У. ШарқваҒарб: маданиятлартуташганманзиллар. –Т.: Янги асравлоди, 2009; Умаров Б., Саидов Ў. Эркинликғояситакомили. –Т.: Академия, 2010
История китайской философии. –М.: Пргоресс, 1989. –С.61-62.
Радхакрининан С. Индийская философия. Т.1. –М.: Изд. иностр. Лит-ры, 1956. - 182-186.
Авесто. Тарихий-адабийѐдгорлик. Т.: Шарқ, 2001.
Форобий. Фозилодамдаршаҳри. –Т.: А.ҚодирийномидагиХалқмеросинашр., 1993; Юсуф Хос-Ҳожиб. Қутадғубилиг. Т.: Маънавият, 2004; Ибн Сино. Илмваахлоқҳақидарисола. Т.: Шарқ, 2008; Беруний. Феруза. Т.: Шарқ, 1998; Низомулмулк. Сиѐсатнома. Т.: Маънавият, 2006.
Марков Б.В. Философская антропология. –СПБ.: Лань, 1997; Карнеев П.В. Современная философская антропология. –М.:Мысль, 1974.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format for any purpose, even commercially.
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
- The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
- Attribution — You must give appropriate credit , provide a link to the license, and indicate if changes were made . You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Notices:
You do not have to comply with the license for elements of the material in the public domain or where your use is permitted by an applicable exception or limitation .
No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.
